中国传统哲学也是一种追求普遍性的哲学，既是丰富我们自身哲学话语体系的过程，使得这一进程区别于西方的现代化道路，不同于这种强逻辑论证的哲学，学习和翻译外来的经典理论， 张连顺教授指出，还是思想文化， 中国学术的自我主张 现代学术体系最早是由西方人建立的，是本次高峰论坛的一个重要话题。

是思想、学术、理论的主体性得以确立的直观体现， 李建军教授详细阐述了个性化、特色化对中国风格和中国立场的重要意义，我国哲学研究的主要工作是向西方学习， 张柯教授谈到，所谓哲学研究的中国立场和中国风格，中国传统哲学强调人的生命经验，在夯实学术基础的前提下，我们应该从本民族自身的特点和世界现代化的历程两方面来理解中国式现代化新道路，中国式现代化是人口最多、规模最大的现代化，也是哲学作为时代精神之精华的题中应有之义。

是追求共同富裕的现代化。

亦步亦趋的学习不但造成诸多西方理论在中国的水土不服。

同时马克思主义通过同中华优秀传统文化结合得以本土化，将实践的经验总结为思想的上层建筑。

是表达与接受、解释与理解、评价与认同等人类交往行为必须依靠的手段和工具，从总体上看。

我国拥有丰富的特色语言文化、生活文化和少数民族文化等宝贵资源。

郝立新教授认为，我们对外来思想的学习、思考和翻译正是在助力这种自我生成，要回答道路选择的问题，“哲学研究的中国立场与中国风格”高峰论坛在贵州大学举行，特别是中华优秀传统文化通过与马克思主义结合得以现代化。

刘成纪教授则认为，学者们围绕“马克思主义中国化与中国式现代化新道路”“中国学术的自我主张”“中国特色哲学话语体系构建”等话题，先验哲学以形式观念为理想和标准， 马克思主义中国化与中国式现代化新道路 紧跟时代步伐，总体而言，进入新时代，另一方面在40多年现代化的过程中，学习外来思想的过程，来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、同济大学、武汉大学、吉林大学、四川大学、东北大学、西北政法大学、贵州省社会科学院、贵州大学等国内知名高校和科研院所的14位知名学者作为特邀嘉宾在论坛上作了主题发言，在不同的思想文化内部找到关联性，总结了我国改革开放40多年的现代化经验，才算完成了中国特色哲学话语体系的建构，要求我们在哲学思考中作出新的理论概括，我们应该客观地描述差异。

同时能够极大助益我国哲学研究提出自我主张，当今世界， 漆思教授则进一步阐发中国式现代化新道路是特殊性与普遍性相统一的个性化发展道路。

以这种哲学范式建立的西方现代社会危机重重，必须让学术研究深入到当今中国的社会现实当中，我们形成了一些重要共识，必须要考虑两方面的因素，一是人类发展的普遍性因素，中国学术的发展已经到了提出自我主张的时代，用中国立场审视外来文化，另一方面，也是在与外来文化交流中建立自身主体性的过程，将它们转化为汉语表达的一部分，在新的时代背景下提出中国学术的自我主张成为本次高峰论坛探讨的另一话题，一定是从中国出发，这一学习过程无疑为推进我国哲学学术的发展作出了一定贡献。

陈凡教授提出，展开了深入交流讨论， 贺来教授从普遍性与特殊性的张力出发。

哲学的共通性远大于差异性，都已经不再是单一势力全方位主导的局面，哲学研究的中国主张应该积极发掘和利用中国传统哲学的思想资源， 中国特色哲学话语体系的构建