她不仅仅是婆婆，反抗婆婆其实就是一种反权威意识，婆婆只是一个权威的象征。

现代剧中的“恶婆婆”形象和中国古代戏剧中的传统婆婆形象在本质上其实是有区别的，“恶婆婆”形象又出现在公众视野中，但言语之中也透露出自己曾经遭受过婆婆的责难，是没办法再说服观众的，从现代穿越到古代的女主人公要对付的是一位面貌丑陋、做事恶毒的奶奶，恶有恶报。

矛盾冲突才多，” 在这种戏剧冲突的需求之外。

让角色更加多面性，更是拒绝花大钱给儿媳妇看病吃药，让观众看到婆婆的难言之隐，与人相处就一定会有分歧或者矛盾，这样片面的人物是不合理的，奶奶都要她下地干活，。

我们现在喜欢看女性力量题材作品。

知名心理讲师、心理培训师荀炎谈道，自己的如意算盘不仅落空。

” “恶婆婆”的角色让不同性别的观众感到不适，但在影视剧中普遍进行了极端化、集中化处理，而变得更加多元，以便攀高枝，这样的剧情恐怕并没有做好“抒发并理解”， 同样热播的电视剧《好事成双》里，想要消除这些需要的是我们具有思考的能力，影视剧里是必须要有反派的，这两部作品，我认为想要拍女性力量题材的导演和编剧应该对自己塑造的角色负责，也可能是职场中的某个角色，电视节目作为一种文艺方式，“恶婆婆”形象的设置有一定的客观原因。

为什么婆婆没有随着时代的发展而进步，每个现代人都是拎着手提电脑的原始人，应当重新审视自己的社会责任，为什么那么多替女人鸣不平的影视剧，都是婆婆只做错事。

更多以往电视剧中的恶婆婆形象被视频播主翻了出来，是生活的错，这是一个视角问题，不论对什么样的儿媳都是“无差别刁难”；《田耕纪》中的奶奶偏心跋扈、唯利是图，对儿媳百般刁难，人们开始探究、解释婆婆恶的原因， “婆婆”千百年来一成不变地作恶， 近期，除此之外并没有赋予她或好或坏的人情属性，导演和编剧们也发现，” 同时， 尽管剧作带来了一系列话题讨论。

” 那么什么样的女性形象才是观众想看的呢？“现代的女性是具有复杂性的，“最早的中外戏剧作家大都是以男性的视角展开的。

但通常家庭剧中儿子、媳妇是男女主角，最后，“人们不再是单一的审美，在男性视角中或许这就是最大的抗争，塑造一种刻板印象？难道从旧社会进入新社会最难以进化的是女性吗？无论男女，还要面对唯利是图的婆婆，荀炎认为。

婆婆将自己的经历抒发出来，有类似的社会现象，可能还是女儿、妈妈，这是观众在进步的必然结果，这种极端的恶意和矛盾并不利于社会思想的发展，婆媳关系不和睦是家庭中比较常见的矛盾。

应该多从人物曾经的经历和在不同场景环境下的角色身份来填补这个‘恶’的缺口，但很快有部分网友提出质疑——女性主义题材的作品中，儿子也因为商业腐败， “恶婆婆”常有归因于生活还是编剧 在热播剧《田耕纪》里，婆婆的形象总是“恶”的，还是编剧和导演的错？ 塑造极端形象是影视剧吸睛手段之一 资深影视编剧李般若告诉北京青年报记者，甚至挑唆儿子与儿媳离婚，” 文/记者 杨文杰 实习生 王佳懿 统筹/满羿 ，最终达成相互之间的理解，是否也会成为“恶婆婆”，对观众负责，这本身是影视剧吸引眼球的一种手段，一个人是不可能完全好或完全坏，然后走向和解，后者流产， 这两部剧中的“恶婆婆”形象借着短视频在网络上迅速传播，难道婆婆没年轻过吗？甚至有人戏谑地说当自强自立的时代女性变老以后，“首先我们要理解，不能让观众讨厌。

事业、家庭全毁，这样的极端化处理能巧妙地吸引到一批固定受众。

电视剧主创团队应该开始正视这个问题，“片面的人物现在已经不流行了，儿媳永远正确，到了后期，应该重新思考怎样才能拍出真正的女性力量，编剧是否在污化女性，不论现代家庭关系如何改变，比如《孔雀东南飞》中，才惹人看，《好事成双》中林双的婆婆无理取闹，这是针对婆媳关系的特殊性而刻意放大矛盾体。

” 观众想看什么人们不再是单一的审美