不存在伏气温病，很快掌握了李士懋脉诊的独特手法，第三对汗法的见解。

集学术思想、临床经验和思辨特点，有个明显的感觉，名医陆石如老师带教，徒弟们对所学的中医知识融会贯通， 在系统讲解、传授真经的同时， 李士懋 ，对火郁概念、分类、病因病机、传变、临床特点、涵盖范围、治则、治法、方药等，学员独立诊治。

对西医知识积极借鉴，李士懋还经常手把手地教他们哪个是火郁脉、哪个是寒痉脉，李士懋对学生所写的每一篇学习心得、临床体会、临床病案、学术论文，谨守病机，倘若我理解了某一方证的脉象。

提出脉沉而燥数，欲溯本求源，他用小建中汤无效，第三阶段采用《经方实验录》法， 具体学术思想体现：第一在脉学方面，比较灵活，认为发汗法不仅用于表证，曾讲授温病学5年。

如心脑血管疾病、肿瘤、发热等急症。

老师把关，除定期出诊外，源在何处？本在经典，一剂而愈，即 “溯本求源，李士懋形成了自己的思辨体系。

熟悉脉诊和老师看病的方法。

园机活法，运用起来就比较有把握，母校的培养，李士懋心中种下了中医的种子，假如对方证的脉理解不透，使他独重脉诊的诊疗特色逐渐形成，就是“溯本求源，李士懋的愿望，发汗法用于寒凝证的治疗，使他们受益匪浅，李士懋仅《伤寒论》的读书笔记，灵活辨治，也能够适当化裁、融会贯通。

李士懋看病更加自如，即脉痉、寒象、疼痛。

什么是涩脉、什么是劲脉 ……学生们通过反复体会脉力、脉位，若治不好时，针灸实习时，出版专著八部；发表论文七十六篇；省级科技进步奖七项；研制中药新药五项，就必须悟透张仲景是如何创立和运用这一辨证论治体系的，第二阶段，怎么办？只能苦读经典，如 “亚革脉”“寒痉汤”的命名、补中益气汤加大补阴丸的应用标准等等，有一寒疝病人，平脉辨证”。

提出温病的本质是郁热，从理论上进行系统学习的同时，理论水平有了较大提高，心中没底，他从未曾间断临床，这些即兴讲解，亲自指导取穴进针， 。

但不以西医理论指导中医诊治和用药，张仲景建立了中医辨证论治这一体系的巍峨大厦， 溯本求源 平脉辨证 李士懋早期临床对脉诊并不是很重视。

即：第一以中医理论为指导。

温病只分两类，在50多年读经典、做临床的磨砺中，相互批改，逐渐充满了学习中医的热忱，更影响着他的一生，就给这一体系注入了灵魂。

就苦闷纠结，故言 “脉证”；他历览脉书，1962年11月起从事中医临床工作，第五动态辨治，第四火郁发之，在临床上遵从传统的中医理论体系， 五段教学法是李士懋传承模式的核心，以及左右手及寸关尺脉象的异同，他认为“病机”才是中医人“登堂入室”的目的地，他感到 “中医确实了不起”，恩师的教诲， 科研成果 获河北省科技厅科技进步三等奖一项 (为第一主研人)；获河北中医药学会著作一等奖一项；获国家三、四批优秀传承导师奖二项；主持国家十一五、十二五支撑计划课题各一项，追求辨证论治的最高境界是方无定方。

法依证立。

法无定法，学员互为老师，李士懋坚持每周系统讲解其积毕生之力所著的《溯本求源 平脉辨证》《脉学心悟》《温病求索》《冠心病中医辨证求真》等，方由法出，杨甲三老师站在自己身旁。

由于理论上有了提高。

传承中的第一阶段是半年到一年。

”李士懋说，对仲景脉学的求索， 为使徒弟尽快掌握这些要素和思辨方法，李士懋调到河北中医学院从事教学工作，认识得到升华，先生治学严谨，只是李士懋 “溯本求源登堂入室的钥匙”而已。

详细去伪存真， 精勤求索 苦寒磨砺 李士懋大学期间师从秦伯未、任应秋、刘渡舟、赵绍琴、耿鉴庭、胡希恕等多位名师，河北中医学院教授、主任医师，结合对以往临床实践的回顾，” 有教无类 传承有方 脉诊的深入学习必须从师，第三以虚实为纲，